铜仁学院学报

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梵净国学研究

  • 主持人语

    范子烨;

    <正>孙中山先生说:"旷观中国有史以来,文明发达之际,其事昭然若揭也。唐虞三代,甫由草昧而入文明,乃至成周,文物已臻盛轨,其时之政治制度、道德文章、学术工艺几与近代之欧美并驾齐驱,其进步之速大非秦汉以后所能望尘追迹也。中国由草昧初开之世以至于今,可分为两时期:周以前为一进步时期,周以后为一退步时期。"(《建国方略》,中华书局2011年版,第43页)就我国礼乐制度之完备与发达而言,立

    2014年02期 v.16;No.92 1-2页 [查看摘要][在线阅读][下载 77K]
  • 《论语》与孔子学说

    陈桐生;

    《论语》是研究孔子的重要文献,但不是研究孔子的唯一文献依据。孔子本人首先是一个礼学家,然后才是一个道德教育家,他的道德教育是为重建礼制秩序服务的。孔子毕生为之奋斗的目标是重建"君君,臣臣,父父,子子"的政治伦理秩序,为此他开门授徒,对弟子讲述礼仪,阐述礼义,最终形成了以重建礼制秩序为核心内容、以礼乐刑政为施政纲领、以心性道德修养为立国基础、以畏天命远鬼神敬亡亲为宗教态度、以"中""和"为思想方法、以优先发展教育为治国要务、以文献古籍为制礼依据的一套完整的礼学治国思想体系。现存的孔子研究文献主要有《论语》《礼记》《大戴礼记》《孝经》《仪礼》以及上博简中的七十子作品等等,这些都可以视为礼学文献,其中《仪礼》和大小戴《礼记》中那些记载礼仪的篇章居于主干地位,而《论语》《孝经》、大小戴《礼记》中讲述礼义的文献以及近年出土的孔子师徒文献都是礼学传记。从这个角度来看,《论语》只是孔子礼学的重要传记。《论语》所记载的主要是孔子的伦理道德思想,仅凭一部《论语》来研究孔子是远远不够的。

    2014年02期 v.16;No.92 3-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K]
  • 主持人语

    范子烨;

    <正>孙中山先生说:"旷观中国有史以来,文明发达之际,其事昭然若揭也。唐虞三代,甫由草昧而入文明,乃至成周,文物已臻盛轨,其时之政治制度、道德文章、学术工艺几与近代之欧美并驾齐驱,其进步之速大非秦汉以后所能望尘追迹也。中国由草昧初开之世以至于今,可分为两时期:周以前为一进步时期,周以后为一退步时期。"(《建国方略》,中华书局2011年版,第43页)就我国礼乐制度之完备与发达而言,立

    2014年02期 7-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 77K]
  • 《论语》与孔子学说

    陈桐生;

    《论语》是研究孔子的重要文献,但不是研究孔子的唯一文献依据。孔子本人首先是一个礼学家,然后才是一个道德教育家,他的道德教育是为重建礼制秩序服务的。孔子毕生为之奋斗的目标是重建"君君,臣臣,父父,子子"的政治伦理秩序,为此他开门授徒,对弟子讲述礼仪,阐述礼义,最终形成了以重建礼制秩序为核心内容、以礼乐刑政为施政纲领、以心性道德修养为立国基础、以畏天命远鬼神敬亡亲为宗教态度、以"中""和"为思想方法、以优先发展教育为治国要务、以文献古籍为制礼依据的一套完整的礼学治国思想体系。现存的孔子研究文献主要有《论语》《礼记》《大戴礼记》《孝经》《仪礼》以及上博简中的七十子作品等等,这些都可以视为礼学文献,其中《仪礼》和大小戴《礼记》中那些记载礼仪的篇章居于主干地位,而《论语》《孝经》、大小戴《礼记》中讲述礼义的文献以及近年出土的孔子师徒文献都是礼学传记。从这个角度来看,《论语》只是孔子礼学的重要传记。《论语》所记载的主要是孔子的伦理道德思想,仅凭一部《论语》来研究孔子是远远不够的。

    2014年02期 9-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K]
  • 《宋书·谢灵运传论》和文学史的自觉

    林田慎之助;曹旭;

    对文学历史的自觉认识,在这种自觉认识上,对过去作家群和众多的作品在文学史的流变中加以比较研究,给予他们各种不同的与之相适合的位置。这就是所谓对文学史的考察。与以魏建安时期作为自己文学理念时代的刘勰与钟嵘不同的是,沈约以西晋太康时期为自己诗史理想时代。在《宋书·谢灵运传论》中,沈约论述了东晋以降至刘宋时期的诗史论,给刘勰、钟嵘、裴子野、萧子显的诗史论以决定性的影响。可见,沈约在中国文学批评史上开始确立文学史的自觉,其意义十分深远。在西晋太康时期,即潘岳、陆机等文学的辞采和音调中,发现了与至今还保留古风的建安文学不同的特点,揭开了六朝新的一幕。

    2014年02期 v.16;No.92 11-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K]
  • 《宋书·谢灵运传论》和文学史的自觉

    林田慎之助;曹旭;

    对文学历史的自觉认识,在这种自觉认识上,对过去作家群和众多的作品在文学史的流变中加以比较研究,给予他们各种不同的与之相适合的位置。这就是所谓对文学史的考察。与以魏建安时期作为自己文学理念时代的刘勰与钟嵘不同的是,沈约以西晋太康时期为自己诗史理想时代。在《宋书·谢灵运传论》中,沈约论述了东晋以降至刘宋时期的诗史论,给刘勰、钟嵘、裴子野、萧子显的诗史论以决定性的影响。可见,沈约在中国文学批评史上开始确立文学史的自觉,其意义十分深远。在西晋太康时期,即潘岳、陆机等文学的辞采和音调中,发现了与至今还保留古风的建安文学不同的特点,揭开了六朝新的一幕。

    2014年02期 17-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K]
  • 杨岘年谱补述(上)

    蒋寅;

    本稿在吴兴丛书本《迟鸿轩集》附录《藐叟年谱》的基础上,搜辑其往还朋辈诗文中酬赠、唱和资料,增益其生平行迹,补充其治学、习书之迹,交游、酬唱之什,聊补年谱之未备,以供论文史者参详。

    2014年02期 v.16;No.92 19-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 223K]
  • 杨岘年谱补述(上)

    蒋寅;

    本稿在吴兴丛书本《迟鸿轩集》附录《藐叟年谱》的基础上,搜辑其往还朋辈诗文中酬赠、唱和资料,增益其生平行迹,补充其治学、习书之迹,交游、酬唱之什,聊补年谱之未备,以供论文史者参详。

    2014年02期 25-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 223K]

武陵论坛

  • 涪陵非物质文化遗产保护与发展——以民间传统手工艺为视角

    余继平;

    涪陵非物质文化遗产中有不少代代传承的特殊工艺,有的民间传统工艺不仅在当地享有相当高的声誉,而且对其他区域的技术、文化和经济都曾经发挥过相当大的影响。但在当下,人们的生活方式正在发生着根本性的变化,民间传统工艺的原生态面临着严峻的挑战,有的民间工艺甚至面临着失传的危险。从对涪陵民间传统手工艺的保护角度,提出建立"涪陵非物质文化遗产资源保护与开发集团"、"涪陵非物质文化遗产特色工艺传习所"、"涪陵非物质文化遗产特色工艺品"运营机构、"中国·榨菜生态博物馆"、"中国·榨菜文化博物馆",探讨涪陵非物质遗产保护与发展的途径、方法和措施。

    2014年02期 v.16;No.92 29-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K]
  • 武陵山片区文化首位城市建设研究——以怀化市为例

    李成实;

    武陵山片区六个中心城市山同脉、水同源、民同俗、经济同型、文化同根。打造武陵山片区文化首位城市是推进怀化经济社会发展的必然要求。怀化要想建设成为武陵山片区首位城市,必须要大力发展文化,增强文化集聚辐射能力,提升文化首位度。

    2014年02期 v.16;No.92 34-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K]
  • 主持人语

    黄柏权;

    <正>自武陵山片区纳入国家扶贫攻坚先行区以来,对武陵山片区的研究可谓如火如荼,各个学科的研究者从不同角度开展调查研究工作,每年形成的成果数以百计。其中,对文化、资源、生态的研究又是热点。本期2篇文稿从宏观和微观两个维度探索武陵地区文化保护和文化建设,虽然视角相异,但目标却是一致的。余继平教授是我的老朋友,主要从事乌江流域民间工艺美术和非物质文化遗产研究,成果颇丰,本人

    2014年02期 34页 [查看摘要][在线阅读][下载 61K]
  • 涪陵非物质文化遗产保护与发展——以民间传统手工艺为视角

    余继平;

    涪陵非物质文化遗产中有不少代代传承的特殊工艺,有的民间传统工艺不仅在当地享有相当高的声誉,而且对其他区域的技术、文化和经济都曾经发挥过相当大的影响。但在当下,人们的生活方式正在发生着根本性的变化,民间传统工艺的原生态面临着严峻的挑战,有的民间工艺甚至面临着失传的危险。从对涪陵民间传统手工艺的保护角度,提出建立"涪陵非物质文化遗产资源保护与开发集团"、"涪陵非物质文化遗产特色工艺传习所"、"涪陵非物质文化遗产特色工艺品"运营机构、"中国·榨菜生态博物馆"、"中国·榨菜文化博物馆",探讨涪陵非物质遗产保护与发展的途径、方法和措施。

    2014年02期 35-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K]
  • 武陵山片区文化首位城市建设研究——以怀化市为例

    李成实;

    武陵山片区六个中心城市山同脉、水同源、民同俗、经济同型、文化同根。打造武陵山片区文化首位城市是推进怀化经济社会发展的必然要求。怀化要想建设成为武陵山片区首位城市,必须要大力发展文化,增强文化集聚辐射能力,提升文化首位度。

    2014年02期 40-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K]

文学研究

  • 唐代孟学述略

    张亭;

    孟子是继孔子后儒家学派的代表人物,被后世尊为"亚圣",《孟子》作为儒家的重要典籍之一,其学说对中国两千年来的思想、文化、学术等众多领域产生了深远的影响。比较唐代前后的《经籍志》发现,由唐至宋,《孟子》一书的地位由子部升为经部,就是周予同先生所说的"孟子升格运动",而唐代是其转变之前的积蓄期。笔者即以此为基点,从文献学的角度,对于唐代的《孟子》学作一简略的叙述。

    2014年02期 v.16;No.92 40-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K]
  • 林语堂《啼笑皆非》创作与翻译动机研究

    王显辉;

    《啼笑皆非》是林语堂一部颇有争议的作品。采用马斯洛的需求层次理论,主要从社交需求、尊重需求和自我实现需求三个层次对林语堂创作和翻译该著作的动机进行研究。证明爱国热情、提高国内声誉和实现自我价值是其主要动机,也证明了该书具有进步意义。

    2014年02期 v.16;No.92 44-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K]
  • 唐代孟学述略

    张亭;

    孟子是继孔子后儒家学派的代表人物,被后世尊为"亚圣",《孟子》作为儒家的重要典籍之一,其学说对中国两千年来的思想、文化、学术等众多领域产生了深远的影响。比较唐代前后的《经籍志》发现,由唐至宋,《孟子》一书的地位由子部升为经部,就是周予同先生所说的"孟子升格运动",而唐代是其转变之前的积蓄期。笔者即以此为基点,从文献学的角度,对于唐代的《孟子》学作一简略的叙述。

    2014年02期 46-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K]
  • 女人的消失——《回廊之椅》女性形象解读

    陈茂;

    在《回廊之椅》中作者林白通过男性、女性和自我意识这三类大群体共同建构了朱凉这个女性附庸者的形象,表现了女性在选择时的犹疑与不确定性,同时也证明了男权社会的不可推翻性。由此认为,在男权社会中,女性除了跟随着男性的步伐消失以外,别无他路。

    2014年02期 v.16;No.92 47-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K]
  • 林语堂《啼笑皆非》创作与翻译动机研究

    王显辉;

    《啼笑皆非》是林语堂一部颇有争议的作品。采用马斯洛的需求层次理论,主要从社交需求、尊重需求和自我实现需求三个层次对林语堂创作和翻译该著作的动机进行研究。证明爱国热情、提高国内声誉和实现自我价值是其主要动机,也证明了该书具有进步意义。

    2014年02期 50-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K]
  • 女人的消失——《回廊之椅》女性形象解读

    陈茂;

    在《回廊之椅》中作者林白通过男性、女性和自我意识这三类大群体共同建构了朱凉这个女性附庸者的形象,表现了女性在选择时的犹疑与不确定性,同时也证明了男权社会的不可推翻性。由此认为,在男权社会中,女性除了跟随着男性的步伐消失以外,别无他路。

    2014年02期 53-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K]

红学大观园

  • 成也萧何,败也萧何——王熙凤对宝黛“木石前盟”态度的嬗变始末

    王志尧;

    王熙凤本来是"木石前盟"的支持者,兹因林黛玉心事过重,身体每况愈下,终遭贾母的遗弃。王熙凤秉承贾母的旨意,见风使舵,转而赞成"金玉良姻"。在贾母李代桃僵的授意下,竟生出偷梁换柱的"掉包计",可谓"成也萧何,败也萧何",最终成为宝黛婚姻悲剧的制造者之一,给历代读者造成了无限的喟叹。

    2014年02期 v.16;No.92 51-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K]
  • “菊花诗”赏析(下)

    康强;

    《红楼梦》中,曹雪芹对"菊花诗会"的安排布置煞费苦心,从细致的题目推敲、限韵予否的定夺、命题与个人自由的契合,到场面如何安排、吃什么、请谁来,都搞得有板有眼,条条是道;且曹氏对这里每一步骤的描述又笔墨细腻、关怀备致、有突出、有概述,井井有条。"菊花诗会"上,作者重点的对几位主要人物的描写也下了非凡功夫:安排错落有致,内质障显明晰;局部结构更是开头引人、包容丰厚、结尾奇谲。

    2014年02期 v.16;No.92 57-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K]
  • 成也萧何,败也萧何——王熙凤对宝黛“木石前盟”态度的嬗变始末

    王志尧;

    王熙凤本来是"木石前盟"的支持者,兹因林黛玉心事过重,身体每况愈下,终遭贾母的遗弃。王熙凤秉承贾母的旨意,见风使舵,转而赞成"金玉良姻"。在贾母李代桃僵的授意下,竟生出偷梁换柱的"掉包计",可谓"成也萧何,败也萧何",最终成为宝黛婚姻悲剧的制造者之一,给历代读者造成了无限的喟叹。

    2014年02期 57-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K]
  • “菊花诗”赏析(下)

    康强;

    《红楼梦》中,曹雪芹对"菊花诗会"的安排布置煞费苦心,从细致的题目推敲、限韵予否的定夺、命题与个人自由的契合,到场面如何安排、吃什么、请谁来,都搞得有板有眼,条条是道;且曹氏对这里每一步骤的描述又笔墨细腻、关怀备致、有突出、有概述,井井有条。"菊花诗会"上,作者重点的对几位主要人物的描写也下了非凡功夫:安排错落有致,内质障显明晰;局部结构更是开头引人、包容丰厚、结尾奇谲。

    2014年02期 63-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K]

人类学民族学研究

  • 从鼓楼看侗族的民族认同

    吴大旬;刘慧;

    鼓楼是侗族的标志性建筑,在侗族社会中发挥着非常重要的作用。无论是娱乐欢庆、节日活动,还是迎宾送客、生产生活等,都离不开鼓楼。鼓楼具有极强的民族凝聚力,是侗族显著的标识性符号,其建筑式样、功能作用、寓意等都展示了侗族强烈的民族认同感。

    2014年02期 v.16;No.92 63-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]
  • 文化农民:重庆民族地区社会主义新农村建设主体

    周渝津;

    要把重庆建成西部地区的重要增长极、长江上游地区的经济中心、城乡统筹发展的直辖市,就要在民族地区大力培养文化农民。要通过采取加大渝东南民族地区教育扶持力度、培养经济能人和科技精英、培养并提拔当地知识分子担任基层领导干部、搞好成人培训与教育、提高当地民间艺人的地位和待遇等措施来培养和创造文化农民。文化农民的培养,可以提高群众的科技文化素质,带动农业相关产业的发展,提高农民收入,改善群众生活条件,形成积极向上的社会风气,改变乡村精神面貌,促进民族民间文化的保护和开发,抢救民族文化遗产。

    2014年02期 v.16;No.92 67-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 93K]
  • 从鼓楼看侗族的民族认同

    吴大旬;刘慧;

    鼓楼是侗族的标志性建筑,在侗族社会中发挥着非常重要的作用。无论是娱乐欢庆、节日活动,还是迎宾送客、生产生活等,都离不开鼓楼。鼓楼具有极强的民族凝聚力,是侗族显著的标识性符号,其建筑式样、功能作用、寓意等都展示了侗族强烈的民族认同感。

    2014年02期 69-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]
  • 屯堡妇女服饰研究述评

    苗青青;

    在搜集屯堡妇女服饰研究文献的基础上,对目前已有的研究成果、存在问题进行整理、归纳和分析,以期在对研究现状进行客观叙述和评论的同时,管窥屯堡妇女服饰发展、研究的趋势,并寻求新的研究突破点。

    2014年02期 v.16;No.92 70-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]
  • 文化农民:重庆民族地区社会主义新农村建设主体

    周渝津;

    要把重庆建成西部地区的重要增长极、长江上游地区的经济中心、城乡统筹发展的直辖市,就要在民族地区大力培养文化农民。要通过采取加大渝东南民族地区教育扶持力度、培养经济能人和科技精英、培养并提拔当地知识分子担任基层领导干部、搞好成人培训与教育、提高当地民间艺人的地位和待遇等措施来培养和创造文化农民。文化农民的培养,可以提高群众的科技文化素质,带动农业相关产业的发展,提高农民收入,改善群众生活条件,形成积极向上的社会风气,改变乡村精神面貌,促进民族民间文化的保护和开发,抢救民族文化遗产。

    2014年02期 73-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 93K]
  • 屯堡妇女服饰研究述评

    苗青青;

    在搜集屯堡妇女服饰研究文献的基础上,对目前已有的研究成果、存在问题进行整理、归纳和分析,以期在对研究现状进行客观叙述和评论的同时,管窥屯堡妇女服饰发展、研究的趋势,并寻求新的研究突破点。

    2014年02期 76-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]

语言学研究

思想政治工作研究

  • 基于高校党校教育视角下思想政治理论课改革浅思

    丁威;刘睿;

    高校党校思想政治理论课是高校培养入党积极分子的重要阵地和主渠道。首先从高校党校教育视角下分析了新时期高校大学生入党积极分子思想政治理论课教育面临的新问题,并且,通过大学生入党积极分子思想政治理论课,简要地提出加强入党积极分子教育的几点对策。

    2014年02期 v.16;No.92 90-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K]
  • 网络媒介视阈下的当代大学生政治心理

    蒋雨诗;李敏;

    当前网络媒介深刻地影响着大学生思想观念。其下大学生的政治心理现状主要表现为:政治意识增强,对国家重大政治活动颇为关注;政治觉悟提高,积极稳定的政治观正在形成;政治理性不够,对网络信息的辨别能力不强;在一定程度上存在政治冷漠,政治热情有待提高;网络自律能力不强,政治责任意识淡化。基于此,网络媒介下培养和优化大学生政治心理的路径:一是加强对网络的监理和建设,优化网络传播环境;二是建立高校思想政治教育网站,引导大学生正确运用网络媒介;三是引导大学生发挥主观能动性,提高政治鉴别力;四是提高大学生网络自律意识,增强民主法制观念。

    2014年02期 v.16;No.92 94-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K]
  • 基于高校党校教育视角下思想政治理论课改革浅思

    丁威;刘睿;

    高校党校思想政治理论课是高校培养入党积极分子的重要阵地和主渠道。首先从高校党校教育视角下分析了新时期高校大学生入党积极分子思想政治理论课教育面临的新问题,并且,通过大学生入党积极分子思想政治理论课,简要地提出加强入党积极分子教育的几点对策。

    2014年02期 96-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K]
  • 依托地方资源,铸就思想政治理论课实践教学基地特色品牌——吉首大学思想政治理论课实践教学基地建设感悟

    杨雅玲;

    地方高校思想政治理论课实践教学基地建设必须因地制宜,正确定位。根据学校属地情况和学校实际,充分挖掘整合,利用地方特色教育资源,坚持可持续发展原则,进行科学管理和精心经营,铸就具有较强代表性、特色性、示范性和影响力的品牌基地。

    2014年02期 v.16;No.92 98-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K]
  • 网络媒介视阈下的当代大学生政治心理

    蒋雨诗;李敏;

    当前网络媒介深刻地影响着大学生思想观念。其下大学生的政治心理现状主要表现为:政治意识增强,对国家重大政治活动颇为关注;政治觉悟提高,积极稳定的政治观正在形成;政治理性不够,对网络信息的辨别能力不强;在一定程度上存在政治冷漠,政治热情有待提高;网络自律能力不强,政治责任意识淡化。基于此,网络媒介下培养和优化大学生政治心理的路径:一是加强对网络的监理和建设,优化网络传播环境;二是建立高校思想政治教育网站,引导大学生正确运用网络媒介;三是引导大学生发挥主观能动性,提高政治鉴别力;四是提高大学生网络自律意识,增强民主法制观念。

    2014年02期 100-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K]
  • 论传统文化对思政课教学改革的作用

    陈伟华;高雪春;

    传统文化蕴含着许多优秀的教学资源。加强对传统文化的研究和宣扬,对于推进思想政治课的教学改革,提升其教学效果具有十分重要的作用。因此,将思想政治教育牢牢地根植于中国传统文化这块深厚的土壤里,能提升大学生的思想道德素质和科学文化素质,提高思想政治教育教学的实效性,促进学生德智体全面发展。

    2014年02期 v.16;No.92 103-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K]
  • 依托地方资源,铸就思想政治理论课实践教学基地特色品牌——吉首大学思想政治理论课实践教学基地建设感悟

    杨雅玲;

    地方高校思想政治理论课实践教学基地建设必须因地制宜,正确定位。根据学校属地情况和学校实际,充分挖掘整合,利用地方特色教育资源,坚持可持续发展原则,进行科学管理和精心经营,铸就具有较强代表性、特色性、示范性和影响力的品牌基地。

    2014年02期 104-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K]
  • 依托校园文化建设,推进高职院校思想政治理论课实践教学

    胡金富;许玉琴;

    思想政治理论课实践教学是高职院校落实"实践育人"教育理念的具体工作,校园文化是大学生接受思想政治教育的重要载体;两者在育人过程中如车之两轮,鸟之双翼,缺一不可。加强校园文化建设对于完善思想政治理论课实践教学的薄弱环节具有极其重要的意义。

    2014年02期 v.16;No.92 106-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K]
  • 论传统文化对思政课教学改革的作用

    陈伟华;高雪春;

    传统文化蕴含着许多优秀的教学资源。加强对传统文化的研究和宣扬,对于推进思想政治课的教学改革,提升其教学效果具有十分重要的作用。因此,将思想政治教育牢牢地根植于中国传统文化这块深厚的土壤里,能提升大学生的思想道德素质和科学文化素质,提高思想政治教育教学的实效性,促进学生德智体全面发展。

    2014年02期 109-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K]
  • 依托校园文化建设,推进高职院校思想政治理论课实践教学

    胡金富;许玉琴;

    思想政治理论课实践教学是高职院校落实"实践育人"教育理念的具体工作,校园文化是大学生接受思想政治教育的重要载体;两者在育人过程中如车之两轮,鸟之双翼,缺一不可。加强校园文化建设对于完善思想政治理论课实践教学的薄弱环节具有极其重要的意义。

    2014年02期 112-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K]

经济学与管理学研究

  • 从投资、消费、储蓄增长规律实证中国经济增长发展趋势

    毛承之;

    基于对哈罗德-多马模型的重新认识,结合中国新剑桥方程式及其货币供需方程式,提出并验证了投资经济增长模型。通过投资经济增长模型IV2=G以及IV=M揭示投资增长存在一个乘数效应,而该效应直接决定经济增长的高低,也直接决定货币供需变化。研究发现:近十多年来增长稳定在20%-30%之间的中国经济投资,使目前经济增长处于趋缓的6%~7.5%;但是,一旦消费增长,国民储蓄增加稳定,中国经济增长发展趋势将会高于目前,至少达到8%以上。该发现对中央以及各地方政府进行中长期投资规划,消费规划,以及储蓄规划具有现实意义;同时也为科学预测中国宏观经济增长走势和中央政府如何科学制定灵活的经济宏观调控政策奠定了坚实的理论基础。

    2014年02期 v.16;No.92 109-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K]
  • 基于综合集成法的湘西地区区域协调、发展、调控机制研究

    刘湘辉;姬冠;孙艳华;

    湘西地区区域协调发展是一个复杂的巨系统。从复杂巨系统的视角出发,建立由民主决策研讨厅、专家集成研讨厅和公众参与研讨厅组成的"湘西地区区域协调发展综合集成研讨厅体系",作为湘西地区区域协调发展的调控机制,是实现湘西地区区域协调发展的必然选择。湘西地区区域协调发展综合集成研讨厅体系的建设应该分步实施,逐一解决,循序渐进。

    2014年02期 v.16;No.92 114-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K]
  • 从投资、消费、储蓄增长规律实证中国经济增长发展趋势

    毛承之;

    基于对哈罗德-多马模型的重新认识,结合中国新剑桥方程式及其货币供需方程式,提出并验证了投资经济增长模型。通过投资经济增长模型IV2=G以及IV=M揭示投资增长存在一个乘数效应,而该效应直接决定经济增长的高低,也直接决定货币供需变化。研究发现:近十多年来增长稳定在20%-30%之间的中国经济投资,使目前经济增长处于趋缓的6%~7.5%;但是,一旦消费增长,国民储蓄增加稳定,中国经济增长发展趋势将会高于目前,至少达到8%以上。该发现对中央以及各地方政府进行中长期投资规划,消费规划,以及储蓄规划具有现实意义;同时也为科学预测中国宏观经济增长走势和中央政府如何科学制定灵活的经济宏观调控政策奠定了坚实的理论基础。

    2014年02期 115-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K]
  • 新型工业化研究综述——以贵州省为例

    曾春花;

    目前,对新型工业化的研究主要集中于新型工业化内涵与特征、新型工业化的必要性、新型工业化路径和新型工业化评价等方面。这种研究思路较单一,缺乏对区域新型工业化针对性的道路选择研究,此外,对新型工业化评价指标体系的研究尚未达成共识。基于上述研究发现,区域新型工业化问题的独特性决定了区域新型工业化道路选择应当具有较强针对性,生态产业集群能成为贵州新型工业化合理发展的路径。

    2014年02期 v.16;No.92 118-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K]
  • 基于综合集成法的湘西地区区域协调、发展、调控机制研究

    刘湘辉;姬冠;孙艳华;

    湘西地区区域协调发展是一个复杂的巨系统。从复杂巨系统的视角出发,建立由民主决策研讨厅、专家集成研讨厅和公众参与研讨厅组成的"湘西地区区域协调发展综合集成研讨厅体系",作为湘西地区区域协调发展的调控机制,是实现湘西地区区域协调发展的必然选择。湘西地区区域协调发展综合集成研讨厅体系的建设应该分步实施,逐一解决,循序渐进。

    2014年02期 120-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K]
  • 新型工业化研究综述——以贵州省为例

    曾春花;

    目前,对新型工业化的研究主要集中于新型工业化内涵与特征、新型工业化的必要性、新型工业化路径和新型工业化评价等方面。这种研究思路较单一,缺乏对区域新型工业化针对性的道路选择研究,此外,对新型工业化评价指标体系的研究尚未达成共识。基于上述研究发现,区域新型工业化问题的独特性决定了区域新型工业化道路选择应当具有较强针对性,生态产业集群能成为贵州新型工业化合理发展的路径。

    2014年02期 124-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K]

艺术与体育研究

  • 贵州德江扶阳古城石雕图案探究

    谢云中;

    贵州德江扶阳古城石雕图案内容、题材和技法反映了明清时代艺术特征,一块块石料加工精致,一座座石龙门依然平整笔直,岿然不动。高大石狮工艺古朴;院墙上草木鸟兽石雕图案精美生动,寓意吉祥,铭记着德江扶阳古城建造的历史和中国传统图案文化。

    2014年02期 v.16;No.92 122-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 93K]
  • 论当代意象油画中的禅意获得路径

    王冕;

    探讨了当代意象油画中禅意的获得途径,包括三个方面,即"随缘"、"自由"——禅的智慧;"果敢、一以贯之"——禅的精髓;"变化"、"突破"——禅的气象。

    2014年02期 v.16;No.92 125-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K]
  • 中国妇女体育的回归

    李莹;杨风雷;

    通过对相关文献和史籍的研究,深入了解中国妇女体育的发展状况。妇女体育的发展折射出妇女社会地位和社会文明的进步程度,中国的妇女体育已逐步摆脱从属地位回归女性本位,但是完全回归的实现还有待于全社会的共同关注和努力。

    2014年02期 v.16;No.92 128-131页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K]
  • 贵州德江扶阳古城石雕图案探究

    谢云中;

    贵州德江扶阳古城石雕图案内容、题材和技法反映了明清时代艺术特征,一块块石料加工精致,一座座石龙门依然平整笔直,岿然不动。高大石狮工艺古朴;院墙上草木鸟兽石雕图案精美生动,寓意吉祥,铭记着德江扶阳古城建造的历史和中国传统图案文化。

    2014年02期 128-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 93K]
  • 论当代意象油画中的禅意获得路径

    王冕;

    探讨了当代意象油画中禅意的获得途径,包括三个方面,即"随缘"、"自由"——禅的智慧;"果敢、一以贯之"——禅的精髓;"变化"、"突破"——禅的气象。

    2014年02期 131-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K]
  • 中国妇女体育的回归

    李莹;杨风雷;

    通过对相关文献和史籍的研究,深入了解中国妇女体育的发展状况。妇女体育的发展折射出妇女社会地位和社会文明的进步程度,中国的妇女体育已逐步摆脱从属地位回归女性本位,但是完全回归的实现还有待于全社会的共同关注和努力。

    2014年02期 134-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K]

教育与教学研究

  • 黔东南民族文化与大学生成长成才

    陈孝凯;龙正林;

    把学生培养成服务于民族地区社会经济发展的应用型、实用型人才,是民族地区院校人才培养目标之一。黔东南民族文化,凝结着该地区广大劳动民众的生存智慧,其中很多思想观念、行为规范、传统技艺具有育人价值。黔东南民族地方院校可以结合民族民间文化优势资源,通过开展校园文化活动、课堂教学活动、学生课题研究等方面的工作,促进学生成长成才。

    2014年02期 v.16;No.92 132-135页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]
  • 论高职院校大学生社会责任感的培养机制

    黄芳;

    培养大学生的社会责任感是高等教育中不容忽视的一环,这不仅关系到每位大学生的品质和前途,而且关系到社会发展、国家前途和民族命运。高等职业院校是我国高等教育体系中的重要组成部分,在对大学生培养一技之长的同时,也应该对大学生的社会责任感加以教育和培养。

    2014年02期 v.16;No.92 136-139页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K]
  • 黔东南民族文化与大学生成长成才

    陈孝凯;龙正林;

    把学生培养成服务于民族地区社会经济发展的应用型、实用型人才,是民族地区院校人才培养目标之一。黔东南民族文化,凝结着该地区广大劳动民众的生存智慧,其中很多思想观念、行为规范、传统技艺具有育人价值。黔东南民族地方院校可以结合民族民间文化优势资源,通过开展校园文化活动、课堂教学活动、学生课题研究等方面的工作,促进学生成长成才。

    2014年02期 138-141页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]
  • 职业教育与黔中经济区的协调生态发展研究

    龙爱琴;陈敏;

    本文以国发2号文件为大背景,分析职业教育与黔中经济区发展的关系,阐述了黔中经济区的地理范围及该地域所拥有的职业高职院校和中职学校数量,阐明了职业教育与经济发展的相关性,突出了职业教育重要位置及其与黔中经济区互需、互促协调生态发展的必要性和重要性,提出职业教育应该融入区域经济发展整体规划之中,应积极探索职业教育与经济协调生态发展的新模式。

    2014年02期 v.16;No.92 140-143页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K]
  • 论高职院校大学生社会责任感的培养机制

    黄芳;

    培养大学生的社会责任感是高等教育中不容忽视的一环,这不仅关系到每位大学生的品质和前途,而且关系到社会发展、国家前途和民族命运。高等职业院校是我国高等教育体系中的重要组成部分,在对大学生培养一技之长的同时,也应该对大学生的社会责任感加以教育和培养。

    2014年02期 142-145页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K]
  • 金融保险专业人才培养模式探究

    杨勇;周兵;

    最近几年,随着外资保险公司和中外合资保险公司的加入以及我国民营保险公司数量的不断增加,我国保险市场得到极大地充实,保险市场规模上升到了新的水平。然而,保险公司数量的激增,加剧了保险公司之间的竞争。这种竞争除了保险产品本身的竞争之外,更为关键的是优秀的企业管理人才之间的竞争,这就需要高职院校对金融保险专业人才培养模式进行改革和创新。

    2014年02期 v.16;No.92 144-147页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]
  • 职业教育与黔中经济区的协调生态发展研究

    龙爱琴;陈敏;

    本文以国发2号文件为大背景,分析职业教育与黔中经济区发展的关系,阐述了黔中经济区的地理范围及该地域所拥有的职业高职院校和中职学校数量,阐明了职业教育与经济发展的相关性,突出了职业教育重要位置及其与黔中经济区互需、互促协调生态发展的必要性和重要性,提出职业教育应该融入区域经济发展整体规划之中,应积极探索职业教育与经济协调生态发展的新模式。

    2014年02期 146-149页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K]
  • “铃木教学法”视域下高师钢琴小组课教学模式

    韦琴芬;王芳;

    小组课教学是具有高师特色的钢琴课教学模式。长期以来这一模式教学没有得到深入研究,并逐渐呈现出形式化和简单化倾向。在分析高师钢琴小组课教学模式存在的问题的基础上提出"铃木教学法",认为高师钢琴小组课教学模式既要具有"师范性"特点,又要具有"钢琴课"的特点,兼具"技能"、"艺能"训练,才能体现高师钢琴课的特色。

    2014年02期 v.16;No.92 148-151页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K]
  • 金融保险专业人才培养模式探究

    杨勇;周兵;

    最近几年,随着外资保险公司和中外合资保险公司的加入以及我国民营保险公司数量的不断增加,我国保险市场得到极大地充实,保险市场规模上升到了新的水平。然而,保险公司数量的激增,加剧了保险公司之间的竞争。这种竞争除了保险产品本身的竞争之外,更为关键的是优秀的企业管理人才之间的竞争,这就需要高职院校对金融保险专业人才培养模式进行改革和创新。

    2014年02期 150-153页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]
  • 本科生毕业论文撰写能力的培养——以铜仁学院体育系为例

    彭榜容;

    运用文献资料法、调查法、逻辑分析法,调查分析了铜仁学院体育系本科毕业生论文撰写的现状,探讨提高体育系本科毕业生论文撰写能力的途径和方法。

    2014年02期 v.16;No.92 152-154页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K]
  • “铃木教学法”视域下高师钢琴小组课教学模式

    韦琴芬;王芳;

    小组课教学是具有高师特色的钢琴课教学模式。长期以来这一模式教学没有得到深入研究,并逐渐呈现出形式化和简单化倾向。在分析高师钢琴小组课教学模式存在的问题的基础上提出"铃木教学法",认为高师钢琴小组课教学模式既要具有"师范性"特点,又要具有"钢琴课"的特点,兼具"技能"、"艺能"训练,才能体现高师钢琴课的特色。

    2014年02期 154-157页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K]
  • 本科生毕业论文撰写能力的培养——以铜仁学院体育系为例

    彭榜容;

    运用文献资料法、调查法、逻辑分析法,调查分析了铜仁学院体育系本科毕业生论文撰写的现状,探讨提高体育系本科毕业生论文撰写能力的途径和方法。

    2014年02期 158-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K]

  • “梵天净土 桃源铜仁”人物谱(二十)

    <正>玉屏知县乾嘉学者经史学家张澍张澍(1776~1847年),清代著名学者,字百瀹,凉州府武威县(今武威市)人。19岁中举人,24岁中进士,选翰林院庶吉士,两年后出任贵州省玉屏县知县。后人评价曰

    2014年02期 v.16;No.92 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 611K]
  • “梵天净土 桃源铜仁”人物谱(二十)

    <正>玉屏知县乾嘉学者经史学家张澍张澍(1776~1847年),清代著名学者,字百瀹,凉州府武威县(今武威市)人。19岁中举人,24岁中进士,选翰林院庶吉士,两年后出任贵州省玉屏县知县。后人评价曰

    2014年02期 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 611K]
  • 土家傩堂戏

    田茂昌;

    <正>傩堂戏是土家人在堂屋或屋外进行的娱神悦人活动,沿河土家族傩堂戏表演包括冲傩还愿,消灾纳吉,祝寿诞生,清宅安神等。在土家族地区,傩堂戏班子几乎遍及各个村寨,其成员由情趣相投的村民自愿组成

    2014年02期 v.16;No.92 155页 [查看摘要][在线阅读][下载 783K]
  • 土家傩堂戏

    田茂昌;

    <正>傩堂戏是土家人在堂屋或屋外进行的娱神悦人活动,沿河土家族傩堂戏表演包括冲傩还愿,消灾纳吉,祝寿诞生,清宅安神等。在土家族地区,傩堂戏班子几乎遍及各个村寨,其成员由情趣相投的村民自愿组成

    2014年02期 161页 [查看摘要][在线阅读][下载 783K]
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